2008年中央编译出版社出版的图书,作者是张廷兴。
中国古代有着悠久的文学传统,其中包括了一些以饮食男女为主题的艳情小说。这些小说通常描写了男女之间的情欲纠葛和纷争,反映了当时社会的道德观念、人性弱点、生活百态等方面。
主题就是写怎么在床上玩得开心,当然,阅读时要有一定的甄别能力,毕竟是故事,出门按照故事里面的套路行事,被人打是次要的,说不定还得被关几天。
其实男女大欲的描述本来就是小说或者文章的一个重要组成部分,可以举例:
先秦时期:《楚辞》中的一些篇章就涉及到了男女之间的情感和恋爱问题,如《离骚》、《天问》等。
汉朝:在汉朝时期,出现了一些以爱情为主题的故事和传说,如《长恨歌》等。
魏晋南北朝时期:此时期的艳情小说主要表现为文人墨客之间的男女情感交流比较露骨的肉欲描写,如《世说新语》。
唐宋时期:唐代和宋代是中国古代艳情小说发展的高峰期,曾经诞生了许多名著,如《西厢记》、《牡丹亭》、《金瓶梅》等。
明清时期:明清时期的艳情小说则更加开放和大胆,描写了更多的纯技术流的肉欲内容,如《肉蒲团》等。(明代作家陆雪琴所著,是一本描写男女欲望的小说,内容包括丝绸之路上的异国奇闻、宫廷生活等)
现在想起来,其实潘金莲应该是历史上有据可查玩SM最早的玩家,而且还是纯技术流的SM,同样可以举例:
“绳艺”就是捆绑,西门庆先将妇人的手脚绑住固定起来,再与其快活的一种方式,这也是西门庆最常用的一种施虐手段。书中的这类描写非常常见,可以说比比皆是。
投“肉壶”,这个我不知道如何描述,是拿个桃核击打某个部位的行为,也是是够情趣的玩法。
“烧情疤”,简单地说就是男女在欢好之际,男子通过“灼烧”的方式在女人身上留下标志性的印记,还和文身有不同,这比文身的伤害和刺激要大得多,主要是展现两情相悦的结果,以示心诚情浓,心甘情愿。
具体方法有两个,第一个是用铜钱放置在皮肤上,然后用香放置在铜钱上,等香燃尽,一个铜钱的烙印就在皮肤上显现。
第二个方法是用线香直接接触到皮肤上,这个破坏性比较大。当时也没有无菌棉球或者消毒纱布将治疗区域进行清洁,麻药喷雾或者局部麻醉减轻患者的疼痛感。感受可想而知。
普及两个知识点,烧情疤类似于当今SM内容里的“烙印”,是为了宣誓认主仪式上的重要组成部分。该内容在《贞操带与烙印的深浅意义 》(作者:domina)有过论述。
在中国,唐朝女皇武则天最热衷于“烧情疤”。 可不是她为情郎留下印记,而是她烧别人!
史书载,武则天有面首三千,不但设立控鹤院来专门管理这些面首,还在这些面首身上烧过“情疤”,用意和农场主对着一个草地的牛画了一个圈,这都是我的!
本书不算厚,三天闲翻可以翻完。
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