汉字是当今唯一还在使用的表意文字，其博大精深体现在方方面面。比如有人故去举办葬礼时，从讣告的发布到祭文的写法，皆要遵循严格的规章制度。就连墓碑上的碑文都有独特的含义，一旦使用错误，必定惹人耻笑，本期就带大家揭开其中的奥秘。
墓碑源起于汉代，最早是将棺材放入墓穴的辅助工具，后来才开始在上面书写文字用作纪念，称为“丰碑”。后来又演化为在墓前树立竹竿，系一块布帛，在上面记述死者生平，也就是“铭旌”。但其难以长时间保存，古人便开始以石为材制作碑用于祭奠。
碑文的抬头一般都是“故”字，代表去世的意思。在古代，人们对于死亡很避讳，通常以其他字代指，比如皇帝专属的“驾崩”，皇后、嫔妃、重臣一般称“薨”，普通人只能用“卒”。
接下来是对死者的尊称，我们通常看到的是“先考”、“先妣”、“显考”、“显妣”等字眼。考指的是父亲，位于左边，妣指的是母亲，位于右边。先和显原本没有区别，可互通，但后来语意发生了变迁。先表示对长辈的尊称，而显则表示父母生前乃是一方龙凤，威名显赫，死后去另一个世界，仍旧会是显贵。
有一种极为特殊的情况，即死者没有后嗣，由友人收葬，便不用考妣，只称“友”即可。比如宋朝著名大词人柳永，一生命途多舛，科举不第，无法实现人生抱负，心灰意冷后混迹在风月场所，因才学出众深受风月女子欢迎。后来穷困而死，知己友人便凑钱为他殓尸。
碑文中段，一般是死者死后追赠的官职或者荣誉头衔，比如明朝嘉靖时期的内阁重臣张璁。他一生忠贞廉洁，敢于破旧制、搞改革，大力打击贪腐问题，深受百姓爱戴。他死后，皇帝哀伤不止，特地追赠他为左柱国、太师、太傅以示恩宠。
再后面就是死者的姓名，右边会用小字标注其表字或者谥号。表字是与名相平行的对一个人的称呼，一般在成年之后使用，比如李白也可叫李太白，杜甫也唤作杜子美。谥号是对一个人一生功绩的评价，我们熟知的汉武帝，谥号即为武，大臣死后也会有谥号，大名鼎鼎的范仲淹，死后便被赐予最顶级的谥号“文正”。
碑文的左半边会用简短的字描绘死者生平，可视作是浓缩版的墓志铭，其中包括其生前功绩，好友的评价等。碑文的右半边则会刻上立碑者的名字，一般是子女、甥侄等。如果死者名望很高，会有地方豪强，或者京城权贵，甚至是皇帝亲自撰写文章或诗词用作吊唁，这些东西会刻在另一块碑上，立于墓碑左右作为陪衬。
比如北宋大儒张载，虽然在官场上不如意，但在文教上功绩彪炳，是关学开宗大师，其思想精神流传千秋。死后受到各方的追思，立碑数十块。再比如明朝名臣张居正，才能出众，经世济民，被誉为大明第一宰辅，死后明神宗亲笔题字“元辅良臣”，用以追思和表彰。
到了如今，碑文不仅仅是一种文化遗存，也是一种精神传承。我们不忘先辈的养育之恩，继承他们的意志开创更美好的生活，追思过去，不代表守旧，而是不愿割舍那份能将我们团结起来的亲情。假使我们不再祭奠先人，慢慢地就会变得冷漠，忘记了中华民族立足之根本，未来将会变成无根之草，无源之水。要是被西方价值观侵略，便会遭受思想霸凌，失掉自信心。所以，每年的清明节等特定时期，我们应不忘祭奠亡故的亲属，不忘过去，方能赢得未来！
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